قال سعيد : وأنكر غيره هذه الكلمة وقال : إنّما يقال : أخذت الأمر بصنائنه ، وسنائنه من باب المعتل بالصاد غير المعجمة ، وبالسين : إذا أخذته كلّه « 1 » . ( رجع ) * ( ضمّ ) : وضمّ الشئ إلى الشئ ضمّا : جمعه . وأنشد أبو عثمان : 1782 - مخبوءة تفضحها الدّمامة * في نفس من يضطمّها النّدامة « 2 » يضطمّها : يفتعلها من الضّم . * ( ضفّ ) : وضفّ « 3 » الناقة ضفّا : حلبها بجميع الكفّ . وأنشد أبو عثمان : 1783 - من بازل رهشوشة شنّخف * قد خلقت أخلافها للضّفّ « 4 » قال أبو عثمان : وإنما يفعل ذلك إذا كان الضّرع ضخما ، فيحلب بالضّف قال ويقال : ناقة ضفوف ، وعنز : ضفوف أي كثيرة اللّبن . ( رجع ) وضفّ الماء والطّعام : أكثر عليه القوم ، ومنه الضّفف : الجماعة ، وضفّ العيش : اشتدّ . * ( ضزّ ) : وضزّ يضزّ « 5 » ضزّا : لصق حنكه الأعلى بالأسفل . ورجل أضزّ ، وامرأة ضزّاء ، وأنشد أبو عثمان : 1784 - دعني فقد يقرع للأضزّ * صكّى حجاجى رأسه وبهزى « 6 » البهز : الضّرب .

--> ( 1 ) جاء في هامش أ ، ب حاشية نصها : « قال أبو حاتم في كتابه المبوب في لحن العامة يقال : « ضننت تضن ضنا بفتح الضاد ، وكسر النون الأولى في الماضي ، وفتح الضاد في المستقبل ، وكسر الضاد في المصدر ، ولا يقال : يضن بكسر الضاد في المستقبل ، ولا ضننت بفتح النون الأول . هذا نص قوله « وجاء في هامش النسخة ب : قال أبو عبيد في الغريب المصنف : ضننت عليه وضننت بفتح النون وكسرها - « ووجود الحاشية الأولى في النسختين يرجح وجودها حاشية في النسخة الأم . ( 2 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) في أ : « ضف » . ( 4 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب . ( 5 ) في ب « يضز » بكسر الضاد المعجمة ، وصوابه الفتح . ( 6 ) الرجز لرؤبة كما في الديوان 63 - 64 والتهذيب 11 / 454 واللسان / ضزز » .